随着社会主义市场经济的不断发展，人民生活水平也得到了很大的提高，对健康的需求也发生了很大的变化，人们越来越关注健康，重视养生。正因为此，形形色色的养生保健的专著以及不同形式的养生专题讲座等应运而生，真假难辨的“养生大家”层出不穷，张悟本、李一、林光常、马悦凌等众多的“养生明星”拥有庞大的市场需求和数以万计的粉丝。争论不休的养生问题充斥着网络和媒体。

那么，到底该从什么角度阐述养生的理论和实践呢？综合全面系统的养生到底是什么呢？养生仅仅是中医学的专利吗？......。笔者认为，中医学奠定了养生的理论和方法，现代科学技术的不断发展，进一步丰富和完善了养生的理论与实践，生态养生才是最有时代特征、最符合现代人养生保健需要的全新养生法典。

一、多学科发展的必然

近年来，国家高度重视疾病预防控制工作，在大力加强传染性疾病防治工作的同时，对慢性病防治工作的投入也越来越多，尤其是卫生部慢性非传染性疾病预防控制局的工作越来越系统、扎实，开展了一系列卓有成效的工作，取得了令人瞩目的成绩。

2007年9月1日陈竺部长提出了“全民健康生活方式行动”并且正在研究制定的“健康中国2020”战略，使国际上公认陈竺部长是真正懂得大卫生概念的“上医治国”大家；新的医疗体制改革方案中也把加强社区卫生服务工作摆在十分重要的位置，用了很大篇幅多处强调慢性病的综合防治工作；陈竺部长在全国卫生厅厅长会议上指出“在中医理论指导下的健康管理工作，是最具中国特色的慢病防治工作的理论基础，充分发挥中医药在慢性病防治工作中的积极作用是值得深思的”。从中医学的特色以及治未病的理论体系来看，充分发挥中医药学的特点，积极投身于“健康中国2020”整体战略中来，是促进我国中医药事业飞速发展不可多得的契机，也是中医药发展方向之所在。自古以来，中医药对于保障我国居民的健康长寿发挥了极其重要的作用，在我国市场经济快速发展、人民生活水平日益提高、现代医学技术呈现强势地位的今天，中医药事业的发展是全面建设小康社会宏伟目标不可或缺的重要内容。

但是，就狭义的“中医养生”而言，很难直观地表现出中医药学、现代医学、现代营养学、社会医学、健康教育学、全科医学以及健康管理理论与实践的全部内容，对于非专业人士来说，或许认为仅仅是传统意义的中医养生理论和方法，甚至误解为没有新意。诚然，中医学也是不断发展、不断完善的科学，是不排斥现代科技进步成果的，但是单从养生保健的实用性而言，“中医养生”很难全面、系统地概括既有祖国传统经验科学特色，又有现代科学的理论与实践基础的“以自然之道，养自然之身”的整体、自然养生观念。

生态养生将把祖国传统中医药学、现代医学、现代营养学、社会医学、健康教育学、全科医学、运动科学以及健康管理理论与实践等多学科融为一体，以祖国传统养生文化为核心，以现代科学的最新科研成就为依据，以近年来在西方发达国家十分盛行的健康管理理论与实践为指导，从不同角度全面系统的探索立体保健、全方位整体养生的理论文化与实践，是非常有发展前途的新学科，必将为中西医结合、发挥各自优势提出新的思路。

二、社会不断发展进步的需要

随着经济的不断发展，人民生活水平的不断提高，自我养生保健意识也日益增强。加之信息化的飞速发展，网络传输普及迅速，人们收集信息的能力和水平也不断提高。因此，就养生保健相关知识和关注度而言，已经不仅仅局限于某一领域，某种理论或者学说，更加注重实际需要。与时俱进、科学发展，将祖国传统养生理论与现代科学技术有机结合，可以更加切合实际地满足不同人群的健康需求，具有更为广泛的前景。

三、生态文明时代的迫切要求

文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。生态，是指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，亦即自然生态。

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和，它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。

生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。可以说，生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果，是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。

人类的生存与发展依赖于自然，同时人类文明的进步也影响着自然的结构、功能与演化。在人类发展史上，人与自然的关系经历着由和谐到失衡、再到和谐的螺旋式上升过程。在原始社会，由于人类社会的生产力水平十分低下，人与自然“和谐共处”，但这种和谐更多地表现为人对自然的敬畏和被动服从，和谐关系的主导因素是自然。到了农业文明时期，人与自然关系在整体上保持和谐的同时，也出现了阶段性的、区域性的不和谐。随着人口的增加和生产力水平的逐步提高，人类开始不安于自然的庇护和统治，在利用自然的同时试图改造和改变自然，而这种改造和改变往往伴随着很大的盲目性、随意性和破坏性。工业文明的出现，使社会生产力有了质的飞跃，人类利用自然的能力极大提高。这时，人类对自然的态度也发生了根本改变，由“利用”变为“征服”，“人是自然的主宰”的思想占据了统治地位。在这种思想支配下，对自然的征服和统治变成了对自然的掠夺和破坏，对自然资源无节制的大规模消耗带来污染物的大量排放，最终造成自然资源迅速枯竭和生态环境日趋恶化，能源危机、环境污染、水资源短缺、气候变暖、荒漠化、动植物物种大量灭绝等灾难性恶果直接威胁到人类的生存与发展，人与自然的和谐也面临着有史以来最严峻的挑战。从20世纪60年代开始，人类对自身与自然关系的反思迅速升温。1972年，联合国发表《人类环境宣言》；20世纪90年代以后，《里约环境与发展宣言》、《二十一世纪议程》、《关于森林问题的原则声明》、《联合国气候变化框架公约》和《生物多样性公约》等一系列有关环境问题的国际公约和国际文件相继问世，标志着实现人与自然和谐发展成为全球共识。胡锦涛主席在中国共产党第十七次全国代表大会的报告中也明确提出了“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。生态文明也逐渐根植于我国民众心中，生态文明时代已经大踏步来临。

生态文明的主要特征可以概括为审视的整体性、调控的综合性、物质的循环性和发展的知识性。生态文明就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。①生态意识文明：它是人们正确对待生态问题的一种进步的观念形态，包括进步的生态意识、进步的生态心理、进步的生态道德以及体现人与自然平等、和谐的价值取向。②生态制度文明：它是人们正确对待生态问题的一种进步的制度形态，包括生态制度、法律和规范。其中，特别强调健全和完善与生态文明建设标准相关的法制体系，重点突出强制性生态技术法制的地位和作用。③生态行为文明：它是在一定的生态文明观和生态文明意识指导下，人们在生产生活实践中推动生态文明进步发展的活动，包括清洁生产、循环经济、环保产业、绿化建设以及一切具有生态文明意义的参与和管理活动，同时还包括人们的生态意识和行为能力的培育。就人类个体而言，改变个人不良的生活习惯，养成科学合理的健康生活方式也是生态文明的重要内容。

世界卫生组织研究指出：如果一个人的健康指数是100％，那么健康的影响因素中，遗传因素占15％，社会因素占10％，医疗条件占8％，环境因素占7％，而个人生活方式高达60％。注重养生保健，追求健康长寿，首先应从改善生活方式入手，没有科学健康的生活方式，就无法谈论健康，此乃生态文明的重要体现，是生态意识文明和生态行为文明在人类养生实践中的具体应用。